文人墨客，妙笔中秋

著名的中秋
苏东坡《水调歌头》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

相关背景：苏东坡在山东密州做官，弟弟苏辙在济南，冗务缠身，已有五年未曾谋面。东坡对月酌酒，渐至沉醉，酒入愁肠，思绪翩翩。
苏东坡这首词之所以独擅胜场，就在于他的高妙和深情。它几乎包含了中秋诗文的所有因素：月亮、饮酒、怀远。
哀痛的中秋

杜甫《月夜忆舍弟》
戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
相关背景：安史之乱的中秋节，没有一点喜气，有的只是哀痛。
骨肉分离，至于永诀，痛彻之感，不难理解。
相思的中秋

张九龄《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

相关背景：相思之情，与花前月下的意象非常和谐，温情脉脉。

张九龄无意中开拓了中秋诗词的境界，他笔下的月亮不是“山高月小”的山月，不是长空朗月，而是海上之月，扑面而来的是宏大的意境，前无古人。

风情的中秋

老舍《四世同堂》

中秋前后是北平最美丽的时候……

那些水果，无论是在店里或摊子上，又都摆列得那么好看，果皮上的白霜一点也没蹭掉，而都被摆成放着香气的立体的图案画，使人感到那些果贩都是些艺术家，他们会使美的东西更美一些。

况且，他们还会唱呢！他们精心地把摊子摆好，而后用清脆的嗓音唱出有腔调的果赞：唉--一毛钱儿来耶，你就挑一堆我的小白梨儿，皮儿又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的小嫩白梨儿耶！”

古怪的中秋

周作人《中秋的月亮》

月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病曰月光病，仿佛与日射病可以对比似的。

链接——中秋习俗

赏月———

赏月是中秋的主题活动。该活动约始于魏晋时期，盛于唐宋。

唐代王建有诗云：“月似圆来色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。”

徐凝诗云：“皎皎秋空八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”
玩月———
月亮不仅可以赏，还可以玩，这个“玩”字用得非常妙，在月下嬉戏，或者做些跟月亮月光有关的事情，都可以算是“玩月”了。
唐人皮日休写过一首《天竺寺八月十五日夜桂子》就表现了这方面的情形：“玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”写得轻灵生动，拾起桂子看了又看，懵懵懂懂一个傻孩子，啊，这是嫦娥姐姐投给我的吧！

皮日休的嫦娥更像童话里的白雪公主，在中秋节还不忘跟人间的诗人逗逗趣，而李商隐的《嫦娥》就具有了一些悲壮色彩，给光亮的中秋蒙上一层凄清：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”一个温暖，一个凄艳。